金榜題名互動(dòng)展覽活動(dòng)詳細(xì)闡述了清代科舉流程，還原科舉考試制度
陳志鋼在說
對(duì)展覽的主題，現(xiàn)場(chǎng)以兩個(gè)邏輯予以表達(dá)：或代入人物命運(yùn)，經(jīng)歷中體會(huì)；或留意童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試三個(gè)展區(qū)，每個(gè)區(qū)域恰是呼應(yīng)了三個(gè)主題精神。
重原創(chuàng)。劇本、科技互動(dòng)裝置、動(dòng)畫，等等，都是以原創(chuàng)的策展方式打磨而成。
重考證。劇本、實(shí)景、科技互動(dòng)裝置、動(dòng)畫，都是在故宮及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覂A力指導(dǎo)下，基于歷史文化、史料文獻(xiàn)、翔實(shí)考證，嚴(yán)謹(jǐn)再現(xiàn)，精準(zhǔn)表達(dá)。
序廳
序廳主要以動(dòng)畫的形式交代整個(gè)展覽的故事背景，是整條故事線的起點(diǎn)。觀眾在這里通過觀看三段動(dòng)畫短片分別了解三位主人公的形象、性格和人生遭遇，建立直觀而立體的人物形象，通過共情的方式了解特定時(shí)代和特定背景下的考生求學(xué)、赴考、人生方向選擇的心路歷程。
人物設(shè)計(jì)方面，經(jīng)過對(duì)明清進(jìn)士史料的深入研究，選取若干具有代表性的人物和事跡，對(duì)主人公形象進(jìn)行豐富和強(qiáng)化，使之既具有歷史考證的影子，又符合現(xiàn)代價(jià)值觀。除此之外，故事中對(duì)于特定時(shí)代的建筑、家具、服飾、語言、環(huán)境等方面進(jìn)行了廣泛的考證，保證傳播真實(shí)歷史的正確性。
觀榜回夢(mèng)
主要展示嚴(yán)格考證復(fù)原的“清乾隆五十四年大金榜”，并用交互形式引領(lǐng)觀眾進(jìn)行體驗(yàn)。展覽根據(jù)第一歷史檔案館所藏“光緒三十年大金榜”制式，通過對(duì)字體、紙張、印章及格式等方面的研究，并查閱“乾隆五十四年進(jìn)士提名錄”進(jìn)行復(fù)原。
以此大金榜為觀展的第一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，觀眾預(yù)約中提供的姓名籍貫等信息會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)在大金榜上，讓觀眾體驗(yàn)一進(jìn)展場(chǎng)就能體驗(yàn)“進(jìn)士及第”“榜上有名”的榮光。
童試
童試通常包括三個(gè)階段的考試，即縣試、府試和院試，均合格者成為生員，俗稱秀才，是萬千考生的起點(diǎn)。童試的考查內(nèi)容主要圍繞“四書五經(jīng)”、詩詞歌賦等，以考核基礎(chǔ)文學(xué)文化素養(yǎng)，清代還需默寫《圣諭廣訓(xùn)》的內(nèi)容。
科舉考試沒有年齡限制。考生考取秀才之前，都被稱為童生。所以童試考場(chǎng)上能看到黃發(fā)垂髫同場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，成為一道有趣的風(fēng)景線。
互動(dòng)裝置
“四書五經(jīng)”挑成語：“四書五經(jīng)”是古代學(xué)子研習(xí)的基礎(chǔ)典籍。追本溯源，現(xiàn)代人們使用的諸多四字成語正是來源自“四書五經(jīng)”。展覽中以宋元版本“四書五經(jīng)”珍貴版本為素材，通過原創(chuàng)研發(fā)，結(jié)合技術(shù)開發(fā)，讓觀者從中尋找成語。點(diǎn)擊“開始”，手動(dòng)劃動(dòng)，找出成語。
鄉(xiāng)試
鄉(xiāng)試又稱為鄉(xiāng)舉、秋闈，是選拔舉人的考試。鄉(xiāng)試是明清時(shí)期參加人數(shù)最多的正式科舉考試，也是改變考生命運(yùn)的關(guān)鍵，因此“公平”二字最受到關(guān)注。錄取者是否有真才實(shí)學(xué)？考試中是否有徇私舞弊？錄取名額分配又是否平衡？
考試舞弊是科舉時(shí)代一直存在的問題?？茍?chǎng)舞弊的方式有很多，如請(qǐng)托、關(guān)節(jié)、夾帶、冒籍等。
互動(dòng)裝置
號(hào)舍考試：在一比一復(fù)制還原的江南貢院號(hào)舍實(shí)景中安放互動(dòng)屏幕，運(yùn)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，根據(jù)史料運(yùn)用三維動(dòng)畫將史料中二維影像以三維技術(shù)呈現(xiàn)，并通過識(shí)別臉部240個(gè)點(diǎn)位實(shí)現(xiàn)虛擬形象與觀眾臉部微表情的同步。
號(hào)舍抓作弊：運(yùn)用動(dòng)畫形式還原若干清代貢院常見的三組作弊場(chǎng)景，觀眾仔細(xì)觀察尋找線索來抓到作弊者。點(diǎn)擊屏幕中的舞弊者，動(dòng)畫將切換到下一組，繼續(xù)搜查。
號(hào)舍抓作弊：運(yùn)用動(dòng)畫形式還原若干清代貢院常見的三組作弊場(chǎng)景，觀眾仔細(xì)觀察尋找線索來抓到作弊者。點(diǎn)擊屏幕中的舞弊者，動(dòng)畫將切換到下一組，繼續(xù)搜查。
會(huì)試
互動(dòng)裝置
畫扇面：通過交互裝置自由組合畫面和落款，拖選并手動(dòng)收縮畫面元素，創(chuàng)作獨(dú)屬于自己的扇面。扇面素材均來源于故宮博物院院藏，為唐寅、陳繼儒、金農(nóng)等人所作。他們因種種原因并未走上仕途，但憑借才能走出屬于自己的人生之路，成為一代藝術(shù)大家。觀者根據(jù)引導(dǎo)在創(chuàng)作扇面的同時(shí)，可以了解到他們的生平和曾經(jīng)的科考經(jīng)歷。
殿試
殿試在中國科舉考試中等級(jí)最高，由皇帝親自命題和主持考試，又稱御試、廷試等。北宋確立了殿試制度。通過會(huì)試的全體貢士須參加這一由皇帝主持的考試，以確立“天子門生”的身份。
互動(dòng)裝置
手機(jī)終端答題：為讓觀者體驗(yàn)殿試考試氛圍，特開發(fā)出一套手機(jī)端線上答題系統(tǒng)。試題類型全部為選擇題，出題范圍從文學(xué)常識(shí)、詩詞歌賦、“四書五經(jīng)”，到展覽現(xiàn)場(chǎng)墻面、展板等處出現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，甚至真有難度最高的真實(shí)殿試試題。系統(tǒng)對(duì)每位觀眾隨機(jī)出題并根據(jù)難度系數(shù)進(jìn)行排列組合。答題正確率最高的前三名，將會(huì)在接下來傳臚大典環(huán)節(jié)進(jìn)行唱名嘉獎(jiǎng)。
傳臚大典
參加殿試的貢士一般不再進(jìn)行篩選，只重在排定名次。進(jìn)士一共分為三甲，一甲三名，俗稱狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干人，賜進(jìn)士出身；三甲若干人，賜同進(jìn)士出身。殿試后，于太和殿宣讀名次，稱為“金殿傳臚”。儀式中用黃紙書寫新科進(jìn)士甲第及名次、姓名、籍貫，即金榜題名。
?“傳臚大典”宣布進(jìn)士登第名次，典禮隆重。在朝文武各官身著朝服于太和殿丹陛下觀禮。士子歷經(jīng)艱辛，期盼的就是這一刻的到來。一甲三名可以從皇帝的專用御道走出皇宮，無疑也是表示對(duì)人才的尊重和禮遇。
傳臚大典動(dòng)畫：根據(jù)史料將歷史中傳臚大典的全過程以動(dòng)畫形式進(jìn)行還原，為還原大典，展覽分別對(duì)皇家建筑、服飾、禮儀、官制、禮器、和武備等領(lǐng)域進(jìn)行了細(xì)致地考證，以期還原一個(gè)考究嚴(yán)謹(jǐn)、禮制正確的盛大典禮。
互動(dòng)裝置
傳臚唱名：聲音合成系統(tǒng)提供技術(shù)支持，由前一環(huán)節(jié)“殿試答題”同步傳輸答題結(jié)果前三名，由虛擬人聲模擬傳臚的句式和語氣對(duì)觀眾姓名進(jìn)行傳唱，引導(dǎo)觀眾體驗(yàn)作為“狀元”、“榜眼”和“探花”的殊榮。
祁愿墻26米長(zhǎng)，3.5米高，紅墻之上鑲有立體琉璃瓦形式，保和殿匾額在其上。
現(xiàn)場(chǎng)備有榮寶齋訂制手工抄造紅色灑金宣紙萬年紅、墨筆、泥金印泥，以及篆刻大家特為本展創(chuàng)作的“金榜題名”朱文印章兩枚。在此可書寫心愿，鈐蓋印章，用“金榜題名”特制貼紙把祁愿簽貼于展覽外場(chǎng)紅墻之上。滿墻萬年紅，滿是滿滿祝福。
互動(dòng)區(qū)
Elijah
豆貓
夏圓圓
老馬不吃草
七木
Grace
舊島聽風(fēng)
孤燈不明°
北音
空長(zhǎng)嘆
白黎
北梔